Ryan Matters - The Burning Platform 27. huhtikuuta 2022
Edward L. Bernays oli yhdysvaltalainen liikekonsultti, joka tunnetaan yleisesti suhdetoiminnan isänä. Bernays oli yksi niistä miehistä, jotka "myivät" ensimmäisen maailmansodan amerikkalaiselle yleisölle leimaamalla sen sodaksi, joka oli välttämätön, jotta "maailmasta saataisiin turvallinen demokratialle".
Bernays toimi 1920-luvulla useiden suuryritysten konsulttina ja auttoi edistämään niiden liiketoimintaa asiantuntevasti laadituilla markkinointikampanjoilla, joilla pyrittiin vaikuttamaan yleiseen mielipiteeseen.
Vuonna 1928 Edward Bernays julkaisi kuuluisan kirjansa Propaganda, jossa hän esitteli menestyksekkäiden suhdetoimintapyrkimystensä taustalla olevat teoriat. Kirjassa esitellään joukkojen psykologian ilmiö ja hahmotellaan tehokkaita menetelmiä ihmisten tapojen ja mielipiteiden manipuloimiseksi.
Propaganda on lähes 100 vuotta vanha kirja, eikä se voisi olla ajankohtaisempi nykyään. Itse asiassa sen ajankohtaisuus on osoitus ihmisen psykologian muuttumattomasta luonteesta.
Yksi kirjan tärkeimmistä johtopäätöksistä on, että mielenhallinta on tärkeä osa mitä tahansa demokraattista yhteiskuntaa. Bernays väittääkin, että ilman "massojen järjestäytyneiden tapojen ja mielipiteiden tietoista ja älykästä manipulointia" demokratia ei yksinkertaisesti "toimisi".
Meitä hallitsevat, mieliämme muokkaavat, makujamme muokkaavat ja ajatuksiamme ehdottavat suurelta osin miehet, joista emme ole koskaan kuulleetkaan. Tämä on looginen seuraus siitä, miten demokraattinen yhteiskuntamme on järjestetty. Suurten ihmisjoukkojen on tehtävä tällä tavoin yhteistyötä, jos ne haluavat elää yhdessä sujuvasti toimivana yhteiskuntana.
Bernaysin mukaan ne, jotka "hallitsevat", muodostavat näkymättömän hallitsevan luokan, joka "ymmärtää massojen henkisiä prosesseja ja sosiaalisia malleja".
Propagandassaan Bernays nojautuu Gustave Le Bonin, Wilfred Trotterin, Walter Lippmannin ja Sigmund Freudin (hänen setänsä!) työhön ja hahmottelee joukkopsykologian voimaa ja sitä, miten sitä voidaan käyttää "ryhmämielen" manipuloimiseen.
Jos ymmärrämme ryhmämielen mekanismia ja motiiveja, eikö ole mahdollista hallita ja säädellä massoja tahtomme mukaan ilman, että ne tietävät siitä?
Tutkin tätä aihetta hiljattain esseessä, joka käsitteli sitä, miten okkulttisia rituaaleja ja ennakoivaa ohjelmointia käytetään kollektiivisen tietoisuuden manipuloimiseen, suurten ihmisryhmien ajatuksiin, uskomuksiin ja tekoihin vaikuttamiseen, mikä johtaa okkultistien "egregoreiksi" kutsumien ihmisten luomiseen.
Tässä olen poiminut joitakin keskeisiä oivalluksia Bernaysin kirjasta yrittäessäni osoittaa, miten hänen kirjansa Propaganda on monin tavoin globalistisen kryptokratian käyttämä pelikirja massojen ryhmämielen käsittelyyn.
Bernays kertoo, että yksi helpoimmista tavoista vaikuttaa suurten ihmisjoukkojen ajatuksiin ja tekoihin on vaikuttaa ensin niiden johtajaan.
Jos pystyt vaikuttamaan johtajiin, joko heidän tietoisella yhteistyöllään tai ilman, vaikutat automaattisesti ryhmään, jota he ohjaavat.
Itse asiassa yksi vakiintuneimmista joukkopsykologian periaatteista on, että "ryhmämieli" ei "ajattele", vaan se toimii impulssien, tapojen ja tunteiden mukaan. Ja kun se päättää tietystä toimintatavasta, sen ensimmäinen impulssi on seurata luotetun johtajan esimerkkiä.
Ihmiset ovat luonnostaan ryhmälajeja. Vaikka olisimme yksin, meillä on syvä tunne ryhmään kuulumisesta. Tietävät he sitä tietoisesti tai eivät, mutta suuri osa ihmisten tekemisistä on pyrkimystä mukautua valitsemansa ryhmän ihanteisiin, jotta he kokisivat hyväksynnän ja kuulumisen tunteen.
Tätä täsmällistä menetelmää, jossa johtaja vaikuttaa ja ihmiset seuraavat häntä, on käytetty laajasti viime vuosina. Yksi merkittävä esimerkki, joka tulee mieleen, on Neil Fergusonin luomat kauhistuttavan epätarkat epidemiologiset mallit, jotka muodostivat perustan presidentti Boris Johnsonin lukituspolitiikalle.
Kun Johnson oli saatu vakuuttuneeksi tarpeesta lukita ja naamioida, ihmiset seurasivat mielellään.
Tietyt sanat ja fraasit yhdistetään tiettyihin tunteisiin, symboleihin ja reaktioihin. Bernays kertoo, että käyttämällä kieltä taitavasti ja huolellisesti voidaan manipuloida ryhmän tunteita ja siten vaikuttaa heidän käsityksiinsä ja toimintaansa.
Leikittelemällä vanhalla kliseellä tai manipuloimalla uutta kliseetä propagandisti voi toisinaan saada aikaan kokonaisen ryhmän tunteiden massan.
Kielen taitavaa käyttöä on käytetty tehokkaasti koko Covid-19-pandemian ajan. Ilmeinen esimerkki tästä oli, kun "rokotteen" määritelmää muutettiin siten, että se kattaa myös kokeellista mRNA-teknologiaa hyödyntävät injektiot.
Sana "rokote" yhdistetään nimittäin yleisön mielissä tiettyyn mielikuvaan - turvalliseen, todistettuun lääketieteelliseen toimenpiteeseen, joka ei ole ainoastaan hengenpelastava vaan myös ehdottoman välttämätön.
Jos hallitukset olisivat kehottaneet ihmisiä hankkimaan "geeniterapiaa", suuri enemmistö kansalaisista todennäköisesti kyseenalaistaisi tällaisen kampanjan motiivit; he suhtautuisivat erittäin epäilevästi, koska ilmaisuun "geeniterapia" ei liity samoja mielikuvia, tunteita ja tunteita kuin "rokotteeseen".
Sama koskee sanaa "pandemia", jonka määritelmää myös muutettiin. Sana "pandemia" yhdistetään kollektiivisessa tietoisuudessa yleensä pelkoon, kuolemaan, kaaokseen ja hätätilanteeseen (pitkälti Hollywoodin ja sen vuosien varrella julkaisemien lukemattomien virusfilmien ansiosta).
Mikä tahansa viestintäjärjestelmä, olipa se sitten puhelin, radio, painettu lehti tai sosiaalinen media, on pelkkä tiedonvälitysväline. Bernays muistuttaa, että mikä tahansa tällainen viestintäväline on myös propagandakanava.
Ei ole olemassa mitään inhimillistä viestintävälinettä, joka ei voisi olla myös tarkoituksellisen propagandan väline.
Bernays korostaa edelleen, että hyvän propagandistin on aina pysyttävä ajan tasalla uusista viestintämuodoista, jotta hän voi ottaa ne käyttöön tarkoituksellisen propagandan välineinä.
Järjestelmät, jotka useimmat ihmiset yhdistävät sananvapauteen ja demokratiaan, ovatkin pelkkiä propagandan levittämisen välineitä. Facebookin faktantarkistajat, Big Tech -sensuuri ja YouTuben Covid-bannerit kuuluvat varmasti tähän kategoriaan.
Muita esimerkkejä tästä ovat eri hakukoneiden (kuten Googlen ja DuckDuckGon) äskettäiset algoritmipäivitykset, joilla rangaistaan venäläisiä verkkosivustoja. Vaikka tämän ei pitäisi tulla yllätyksenä (Google on harjoittanut tämäntyyppistä "varjopropagandaa" jo vuosia).
Vaikka Bernays kutsuu tätä "vanhojen propagandistien" käyttämäksi tekniikaksi, hän kuitenkin tunnustaa sen hyödyllisyyden.
Yksi reaktiopsykologian opeista oli, että tietty usein toistettu ärsyke luo tavan tai että pelkkä ajatuksen toistaminen luo vakaumuksen.
Saman ajatuksen tai saman "mantran" toistaminen yhä uudelleen on eräänlaista neurolingvististä ohjelmointia, jonka tarkoituksena on istuttaa tietyt käsitteet tai tunteet alitajuntaan. Surullisia tai masentuneita ihmisiä kehotetaankin usein toistamaan itselleen piristävää sanontaa tai vakuutusta.
On olemassa monia esimerkkejä siitä, että tätä yksinkertaista mutta tehokasta tekniikkaa on käytetty erittäin tehokkaasti viime vuosina. Ajatelkaa Q:n "luota suunnitelmaan", globalistien suosikkia "rakenna takaisin paremmin" tai tuon kieron lauseen "luota tieteeseen" jatkuvaa toistoa. Tähän kategoriaan kuuluvat myös ympärivuorokautiset kuolemantapaustilastot ja tapausluvut, joilla pyritään edistämään illuusiota pandemiasta.
Tästä on myös ilmeisempiä esimerkkejä, kuten eri alueiden uutisankkurit, jotka kaikki lukevat täsmälleen samaa käsikirjoitusta.
Tutkittuaan, miksi ihmiset tekevät tiettyjä ostopäätöksiä, Bernays havaitsi, että ihmiset eivät useinkaan halua jotakin sen hyödyllisyyden tai arvon vuoksi vaan siksi, että se edustaa jotakin muuta, jota he tiedostamattaan kaipaavat.
Asiaa ei ehkä haluta sen itseisarvon tai hyödyllisyyden vuoksi, vaan siksi, että ihminen on tiedostamattaan alkanut nähdä siinä jonkin muun asian symbolin, jonka himoa hän häpeää myöntää itselleen.
Bernays antaa esimerkin autoa ostavasta miehestä. Ulkopuolelta saattaa näyttää siltä, että mies ostaa auton, koska hän tarvitsee kulkuvälineen, mutta todellisuudessa hän ostaa sen, koska hän kaipaa moottoriajoneuvon omistamiseen liittyvää korkeampaa sosiaalista asemaa.
Tämä ajatus pätee myös viime vuosien tapahtumiin.
Esimerkiksi naamarit ovat vaatimustenmukaisuuden symboli. Kaikki tietävät, etteivät ne toimi, mutta he käyttävät niitä, koska haluavat "sopeutua joukkoon" ja tulla nähdyksi kunniallisena kansalaisena, joka noudattaa sääntöjä. Covid-19-injektiot ovat myös symboli, ja monet ihmiset valitsevat ne, koska he haluavat välttää sen, että heitä kutsutaan "rokotevastaiseksi" tai "salaliittoteoreetikoksi".
Lopuksi Bernays kertoo meille, että jos halutaan manipuloida yksilön toimintaa, tehokkain tapa tehdä se on luoda olosuhteet, jotka synnyttävät haluttua käyttäytymistä.
Mitkä ovat todelliset syyt siihen, että ostaja aikoo käyttää rahansa uuteen autoon eikä uuteen pianoon? Hän ostaa auton, koska se on tällä hetkellä ryhmän tapa ostaa autoja. Nykyaikainen propagandisti ryhtyy siis luomaan olosuhteita, jotka muuttavat tätä tapaa.
Miksi esimerkiksi yhtäkkiä kaikki "seisovat Ukrainan puolella"? Bernaysin mukaan se ei johdu siitä, että meneillään on sota ja että viattomat ihmiset tarvitsevat rakkauttamme ja tukeamme, vaan siitä, että se on uusi "ryhmän tapa".
Ryhmän tapojen muuttaminen alkaa ylhäältä alaspäin. Jokaisessa kansassa tai sosiaalisessa klikissä on johtajia, julkisuuden henkilöitä ja vaikuttajia. Niiden manipulointi, joilla on eniten vaikutusvaltaa, suodattuu lopulta alaspäin yleiseen mielipiteeseen. Siksi kun julkkis päättää pukeutua johonkin ylelliseen vaatteeseen punaisella matolla, voi yhdessä yössä syntyä kokonaan uusi trendi.
Vastaavasti Covid-saagan ja sitten Venäjän ja Ukrainan sodan alussa tiedotusvälineet levittivät nopeasti tarinoita julkkiksista, jotka "tarttuivat Covidiin" ja kehottivat ihmisiä pysymään kotona, tai julkisuuden henkilöistä, jotka tuomitsivat Venäjän toimet ja vaativat tiukempia pakotteita (jotka sattumalta vahingoittivat länttä enemmän kuin Venäjää).
Maailma on tällä hetkellä epävakaa paikka. Asiat näyttävät muuttuvan nopeasti, eikä kukaan tiedä, mitä seuraavaksi tapahtuu. Kaiken tämän kaaoksen keskellä on kuitenkin yksi asia, joka ei ole muuttunut eikä todennäköisesti muutu lähiaikoina, ja se on ihmisen psykologia.
Tämän vuoksi taktiikat, joita käytetään ihmisten ajatusten, uskomusten ja tekojen manipuloimiseksi, eivät myöskään ole muuttuneet. Itse asiassa Edward Bernays hahmotteli useimmat niistä yksityiskohtaisesti jo 100 vuotta sitten vuonna 1928 ilmestyneessä kirjassaan Propaganda.
Aivan oikein, nukkemestarin pelikirja ei ole salaisuus. Se on tuossa, vapaasti kaikkien saatavilla, jotka haluavat ymmärtää, miten valtaapitävät pyrkivät vaikuttamaan heihin päivittäin.
Lähde:
https://www.thetruthseeker.co.uk/?p=252793
https://www.theburningplatform.com/2022/04/27/the-psychology-of-manipulation-6-lessons-from-the-master-of-propaganda/